Resultados

Demandado/demandante: PARRA ROSAS JUAN FELIPE Y OTROS VS. LEY 2191 DE 2022

Proceso: Demandas Ordinarias

Fecha de sentencia: 2023-08-29

Magistrado Ponente: Diana Constanza Fajardo Rivera

Demandado/demandante: REVISION DE CONSTITUCIONALIDAD DEL DECRETO LEGISLATIVO 818/20

Proceso: Decretos Legislativos

Fecha de sentencia: 2020-09-16

Magistrado Ponente: Richard Steve Ramírez Grisales

Demandado/demandante: REVISION DE CONSTITUCIONALIDAD DEL DECRETO 475/20

Proceso: Decretos Legislativos

Fecha de sentencia: 2020-05-28

Magistrado Ponente: Gloria Stella Ortiz Delgado

Demandado/demandante: DARWIN AYRTON MORENO HURTADO VS. EMBAJADA DEL REINO UNIDO DE GRAN BRETAÑA E IRLANDA DEL NORTE

Proceso: Acciones de Tutela

Fecha de sentencia: 2015-07-22

Magistrado Ponente: Gloria Stella Ortiz Delgado

Demandado/demandante: GREGORIO GODOY VALLECILLA VS. ESTABLECIMIENTO PENITENCIARIO Y CARCELARIO DE POPAYAN

Proceso: Acciones de Tutela

Fecha de sentencia: 2018-06-01

Magistrado Ponente: Gloria Stella Ortiz Delgado

Demandado/demandante: DANIEL ANDRES CORREA POSADA

Proceso: Acciones de Tutela

Fecha de sentencia: 2016-10-27

Magistrado Ponente: Alejandro Linares Cantillo

A. Intento de definición de la religión 6. La raíz latina de la palabra religión, religare, significa «ligar juntos» lo humano y lo divino 1. Partiendo de esa raíz, la religión sería un sistema en el marco del cual los hombres y mujeres de una comunidad están ligados por un conjunto de creencias, prácticas, comportamientos y ritos que instauran una relación entre lo humano y la vida sagrada. 7. Hay que esperar a épocas mucho más tardías para conocer varias definiciones que indican que la característica central de la religión es «la creencia en un ser supremo». Sin embargo, hay religiones importantes y antiguas que no se ciñen a esa característica 2: desde ese punto de vista, la religión es característica propia de toda sociedad humana independientemente de su estado de desarrollo, por primitivo que sea 3. 8. Pero, al parecer no hay definición completa de la religión ni tampoco, por lo demás, una sola definición, y sus orígenes siguen siendo muy misteriosos 1. Lo único que se puede hacer es destacar las características comunes de las religiones, al menos las más importantes. Además, a menudo resulta difícil distinguir los ritos seculares de las experiencias propiamente religiosas, ya que ambos están estrechamente ligados y corren parejas. Incluso a veces la magia bordea la religión y resulta difícil distinguir lo sagrado de lo profano 2.

97. Además de la violencia contra personas inocentes basada en la creencia de que son brujas, existe el problema conexo de la violencia cometida contra personas inocentes basada en la creencia de que partes de su cuerpo pueden ser utilizadas por hechiceros para crear magia que puede dar poder o riqueza al cliente. Este problema suele manifestarse mediante ataques contra personas con albinismo, pero puede ir más allá.

48. Los estudios especializados más antiguos tendían a poner de manifiesto los escollos resultantes de tomar el sentido asignado al término "brujería" en un contexto determinado y tratar de transponerlo a otros entornos30. No obstante, más recientemente, son cada vez más corrientes los estudios comparativos31. Ronald Hutton, por ejemplo, ha identificado, en diferentes culturas y en diferentes épocas, cinco características que en general comparten quienes creen en los brujos y en la brujería: a)los brujos utilizan medios no físicos para causar a otros desgracias o lesiones; b)el daño es en general causado a vecinos o parientes más que a extraños; c)dan lugar a una fuerte desaprobación social, en parte por el elemento de secreto y en parte porque sus motivos no son la riqueza o el prestigio sino la maldad y el rencor; d)los brujos trabajan con tradiciones arraigadas y no en contextos válidos para una única ocasión; y e)otras personas pueden oponer resistencia a los brujos mediante la persuasión, medios no físicos (magia de protección)o la disuasión, que puede incluir, entre otras cosas, castigos físicos, el exilio, multas o la ejecución32.